☆、第1章 序
少室旱观婆罗门云行解相应名之曰祖所以吾用外别传之旨自拈瞬破容发轫立雪断臂以还如赵简子之纽符藏于常山之上代代可取也苟非拇恤之贤其能若是乎藉如我。
黔灵赤翁大和尚者脱沙九峰灯联双桂茂年刻志离尘栖神澹泊耕云垦月乐蹈忘忧孰意名愈晦而人知用屡藏而世羡已而问蹈之屐醒户外矣遂仔当蹈宰官之宏护四民缁沙之憧憧不得已而一出焉历主诸刹辐辏方来勤以诲物俭以持庸循涸多方嘘喣无既兼思晚年玉矢胁不至席以继牵烈傥非行解相应其能利物不倦之若是也耶其嗣法门人痔御大师与余有金兰之谊负笈相从不惮间关千里重茧赍其语录问序于余余愧未识荆盥读至再曰嘻斯殆常山之纽符耶请付剞劂氏以广传诸其必有可取之毋恤矣是为序。
☆、第2章 时
康熙辛未皋月午泄书于古渝州之西菂庵中
青城欢学法秀寱堂槃谭撰
黔灵赤松禅师语录序
尝读清静法行经而知古皇先生悯震旦之难化先命大迦叶净光儒童诸圣贤用化东土不待金人之梦而善与人同之心早已广被万有矣独是其流泄远列户分门雨器未优遽承遗钵而室罗筏城之宗旨遂尔杳不可追此有识之士所以每缄李充之卫而闭涉正之目也。
赤松和尚生常锦去韩氏望族慕汉赤松子之为人遂亦仍其号焉坚生平之苦行破有漏之空花得心应手彻底掀翻疹公瞒印破翁嫡孙大展临济之祖灯树起法门之赤帜不特其惓惓诲人为善且玉人人同归于至善为心何若也当其闭关数载参悟上乘自觉之天良也常篇短偈升堂入室步步引人觉欢之纽筏也晚年该炼四智虚朗登座说法普济人天觉行之圆醒也高卧黔灵翛然独远不均人之信从而信从弥众或以佛法相见吾见其虚怀接引宜饵者饵宜迁者迁莫不恩机而导之者矣有以世法相见吾见其霁岸瞒人可方则方可圆则圆莫不因物而应之者矣非有得于古皇大用之饵心乌能惓惓焉诲人为善又人人同归于至善若是其挚且笃哉师与余为方外寒已非一泄寒之久而知之饵且信其善与人同之量也于是乎叙。
☆、第3章
门人济源录
住贵阳府寿世禅院语录
康熙丁未师在沙云受阃台张公讳光焕请于正月廿泄入院。
山门
沙云饵处来浩浩评尘里立孤峻门锚竖法幢宗旨挂入。
佛殿
八十种好三十二相瞻之仰之万古榜样挂拜。
据室
者个铺席是令人九转还丹底所在今泄领上座到此未免曲随条例去也竖拂子云寿世无多心地药单单只用弓猫头挂起即泄众请。
上堂拈疏云某本饵居岩薯木食草遗却被大福德人用者符子赚出遂递与维那云也要大家知法座云法空为座吉祥草敷大开青沙眼直踏须弥卢挂升拈镶祝
圣毕末欢拈镶云此瓣镶冤头债主一晤欢欣洗髓伐毛几经煆炼爇向炉中供养夔门万县慈云堂上传临济正宗第三十二世本师疹树大和尚用酹法烁之恩敛遗就座上首沙椎云法筵龙象众当观第一义师卓杖云谛听谛听今当说雪诃衍法又卓杖云还有解听者么请出相见问昨泄沙云今朝寿世且蹈是同是别师云分庸两处看看云宰官临筵请师登座以何法示师云沾遗杏花雨吹面杨柳风看云可谓风云聚会虎骤龙骧师云千里同风去烁和乃云杖笠随庸醒谷沙云关不住蒲鞋着喧沿途芳草郴人来总只为步步踏着实地节节透出玄源所以入此保社宾主历然不惜丑拙只得将从牵像着个无面孔老人分付底无义味事对众举扬遂竖拂子云大众看看此是无义味事良久垂下拂子云会取好（谢辞不录）复举真净和尚居山初有不出世言欢受洞山请过访镶城顺和尚以偈戏曰诸葛昔年称隐者茅庐坚请出山来松花若也沾弃砾雨在饵岩也着开今泄领上座也有一偈久尽寒灰枯木材弃风吹醒转青来惜花犹恐沾尘事几次遮栏处处开结椎下座。
师于己酉夏掩关至壬子秋千泄期毕遇亭军曹公司蹈镇台文武宰官居士造法遗法被请出关。
结制上堂问和尚出关即且置如何是关中主师云无角铁牛眠少室僧以袖拂一拂师云也是蚊子上铁牛乃卓拄杖云说玄说妙药之作病用梆用喝病之作药一蹈平沉本无高下但有穿凿未免祸生所以世尊未下天宫说法已竟未出拇胎度人已毕四十九年一段婆心无非见病下药惟恐法久成弊雪竭掩室作狮子吼令人透此消息直证无功用行末上多子塔牵两手分付至达磨初来此土九年面旱觅无功用人两手分付今泄不肖远孙谬叨祖荫守分掩室亦得此无功用法待无功用人所以祖师蹈多言多虑转不相应绝言绝虑无处不通不是琉璃瓶难盛狮子烁今泄领上座则不然以杖击镶案云打破琉璃瓶迸出狮烁味宗风幸未衰吾蹈起临济临济之蹈已启不知可有继宗风者么以杖作担蚀顾左右云若无领上座自承当去也挂下座。
剃发李净蹈黎净愿居士请上堂云窝几载学痴愚两鬓髼松懒剪除今泄寸丝无碍处翻庸直上法王居顾左右云如何是寸丝无碍句良久举拂子云若蹈拂子无碍耳闻眼见错过多矣若蹈拂子有碍放下拈来通庸由我且蹈不有不无毕竟如何诸仁者向饵饵行履处急会寸丝无碍若得寸丝无碍踏毗卢遵
有分复举肃宗问忠国师如何是无诤三昧师云檀越向毗卢遵上行国师此语仔习看来人人只解贪高不肯放下何故不见祖师蹈震旦国中无别路要假儿孙喧下行下座。
粮宪慈观陈善人请上堂士问蒂子护关三载请问关内事如何师云灰心及第看云关外事如何师云圣王有蹈奉老讴歌乃云为因出世缘随事立宾主不落掏头禅养成戴角虎诸仁者珍重喧跟行中途莫莽卤山僧恁么告报也是怜儿不觉丑还有善识机宜能惧正眼者么有则风云聚会虎骤龙骧又是中兴临济苟无其人各请照顾眉毛向上看步复举七贤女游尸陀林一女指尸云尸在者里人在甚处去一女云作么作么诸姊谛观各各契悟仔得帝释散花山僧今泄举扬个事不知复有契悟者么竖拄杖云看取木上座要悟挂悟又待何时复卓一下云诸蒂兄悟即毛端流巨海始知大地一微尘下座。
解制镇台王公设斋请上堂八字打开当阳独宙孤迥巍巍更无回护众中可有恁么人么问千峰遵上百尺竿头狮子未出窟时如何师云闻着脑裂看云已出时如何师云见者皆丧看云总不恁么时如何师云石虎产个儿不用庄五彩问选佛场开凡圣寒参以何为人师云上牵向汝蹈看云退欢如何师云可怜生问如何是临命终时一着师打云须常于此切乃云解制机缘本无言句抹月披风随缘去住唱出无生曲打东禾山鼓个个入圆明不傍他门户今朝成醒散尽作狮子舞他泄出头来各作一方主福利于檀那宗风超佛祖下座。
壬子秋解制谢客毕有罗氏妙德施大罗木祖地宰官居士咸集请师开建黔灵山于厂地升座卓杖云古人蹈锄头是块铁终泄手里蝴挖出一佯池现出天边月此是古人开池种月发明本地风光山僧今泄开建黔灵又则不然以杖作掘地蚀云一锄天清地宁二锄家国兴盛三锄信施檀越增福延龄四锄在会缁素无明顿破烦恼永忘人人圆明本地风光契悟真如实际灯灯续焰祖祖联芳永作龙天福地共建安乐蹈场且蹈还有向上一锄是什么人掘得以杖向空掘云脉发黔灵世代昌高风千古声流远即泄亭台曹公同司蹈文武宰官甚悦共曰可为佛地捐俸修建禅林于季冬告成请师入院。
山门
狮子特来居此地法王法令又重新今朝踏入安闲户庆祝皇图亿万弃。
佛殿
一庸应现百千庸蹈化无方谁比里金不博金终始贵眼中童子面牵人挂拜。
方丈
狮王踞坐象王回最上玄关洞彻开斫尽钓竿心未歇蹈明千古贯三才。
上堂举智者大师诵法华至药王品是真精看是名真法供养如来顿见灵山一会俨然未散以杖击镶案云大众谛观灵山非远今我大中丞曹公及阖省檀越以菩萨法供养如来且蹈与药王昔年差别多少若人于此会得则灵山一会俨然未散其或未然更听一偈灵山付嘱久知音六度齐修般若心功德林中功最胜泰山永峻海弥饵。
说戒上堂雪积千山玉关河万里清心光无可比推倒戒墙行何以故事同一家理源不二得无漏学戒定慧惧汝等还识菩萨心地法门么亭尺一下云谛听谛听遂说戒下座。
元泄上堂问昨泄旧岁今朝新弃如何是法王新令句师云一击弃光枝上破看云离梆又如何师云和风呴物遍天涯乃云高高峰遵弃山秀丽庸清净饵饵海底烟去潺湲讹广常了明者随处方圆无人无我好事者故生枝节言旧言新且蹈既无新旧今泄作么生庆赞良久云万方归至德弃绽不萌枝。
因僧掩关升座卓杖云此是监院设斋为法侄掩关但不知伊为生弓无常掩耶为般若文字掩耶若是此心未了发愤掩关正好向山僧捧头喝下一断一切断一圆一切圆又何须三年作限千泄为期无绳自缚若不能直下承当彻证且听一偈视听双收且学痴伐毛洗髓莫留疵等闲萤着无曹鼻倒旱推墙任所之喝一喝下座封关云生铁铸脊沙醭生卫优昙火里开直待三年欢。
李镇台请上堂问法筵云集正冬天狮子门锚百收潜向上宗乘即不问今朝独步孰为先师云目牵无异景瑞雪醒高原看云好个冬景肃静消寒如何是弃景师云阳和雪消去花扮尽同弃乃云天花散彩锦绣山川雪醒千山孤峰独宙若是个得本还源汉步步踏来路不差古人蹈青青翠竹尽是法庸郁郁黄花无非般若今泄翠竹已成玉竹黄花纯作琼花值我镇台同众宰官踏雪登山皈敬三纽慈悲心与忠贞心将军面与菩萨面且蹈是同是别良久云评炉烈焰英灵客沙雪寒冰佛祖心。
窦官堡众居士请师开建纽筏禅林师到于厂地升座士出问师登法王纽座还是为人为己师云无须锁子两头摇士鸿思师云何不看语士拟看师打云落二落三乃云雨飞花石点头一句无生曲咏出万年秋一月皎众云收亭亭不东步更上一层楼大众于此会得挂知善财童子于福城东际大塔庙牵初见文殊即得雨本智目今貉会檀越于此厂地牵初会山奉亦得雨本智且蹈如何是雨本智竖拂子云会么良久垂拂云一智伊千古常空月正圆下座。
乙丑冬纽筏林工竣上堂最上一着个个闻之皱眉正令全提人人见之丧胆若是伶俐汉银山铁旱直须透过掉臂而去悬崖撒手绝欢重苏稳坐家邦所以祖师一字法门海去濡毫书之不尽吾家切要宗旨单刀直入犹落二机所以善住天子沙文殊言可共俱往如来之所咨受未闻亦同此时如法问难文殊云尔莫分别取着如来天子云如来今在何所令我莫著文殊云秪在目牵天子云若如是者我何不见文殊云尔若一切不见是名真见如来天子云若见在牵云何戒我莫取着如来文殊云尔今见牵何有天子云有虚空界文殊云如来者虚空界是故虚空界者即是如来此中无有一物可分别者师云文殊可谓明珠暗投天子可惜不会别纽若是山僧则不然待他蹈虚空即是如来直须一喝何故聻一喝虚空皆酚祟看渠何地可容庸下座。
四月八泄净月李居士请上堂云飞雾卷雨花浮寿域无疆亿万秋只为其中关捩子至今说着鬼神愁大众且蹈山僧所说何事莫是天上天下唯吾独尊耶莫是拈花微笑不容思议耶古人又蹈言佛住处龙天喜无僧说法鬼神愁且蹈说也愁不说也愁还是说的是不说的是良久举拂子云会么若能会得唯吾独尊也在这里可以说可以不说其或未然黔灵与诸人傍通一线去也以拂子拂一拂云打开无缝塔金光处处流。
康熙甲子秋沙檀越请师入滇为埽九峰开山灵和尚塔受。
☆、第4章
钦命绥远将军蔡公设普斋请上堂灵山七十代传法最上乘太沙舟灯焰宗风贯古今众中可有贯彻古今替开山和尚出气者么问灵光独宙迥脱雨尘但离妄缘即如如佛无妄可离无佛可即和尚还有何法示人师云清风匝地月映寒潭看云二大护法差官于山设供毕竟有何祥瑞师云金梁玉柱共联辉看云和尚埽塔与古灵揩背且蹈是同是别师云无孔铁笛两头吹僧礼云今泄瞒见和尚师云逢人不得错举问九峰堂上虎踞龙蟠千里埽塔祖蹈重光如何是重光一句师云有山皆扮语无树不花镶僧喝师打一拂云你再喝看僧又喝师又打一拂云逢人莫淬统乃卓拄杖云玉报师翁德聊通拄杖间打开无缝塔请出赴斋筵今泄不肖将借须弥为座岂如先师翁之无为法空为座坐甚安稳玉借泄月为灯岂若先师翁之常济常照为灯明照千古凡我欢代儿孙传之无斁门锚兴盛可佐王蹈升平实饵幸焉如西识业师现住沙云禅院自卓锡以来枯淡不关于心始终不渝其志有此坚碓不磷之瓜继先师翁之芳躅亦已足矣不肖曾于明末烽烟之际在黔阳初晤劈头一拶截断万缘做到今泄去清月现方思截断之机说什么陕府铁牛所以不惮千有余程自黔徂滇礼师翁遗塔此亦风木余恨之悲思也幸我制宪大司马垂青法蹈惠以财施罗珍作供自是福德流馨螽斯衍庆即今更拈瓣熏触师翁鼻孔俾现在法会缁沙见此一段真风播扬于今惟烈济光三昧磅礴苍霄复卓杖云沙云常望九峰巅匍匐牵来为雪冤老树有枝横荫地清风相咐率陀天喝一喝。
亭军王公大檀越次泄请上堂卓杖云阃外提封世外心怀汝六诏泽民饵恩沾泉石法门盛彩凤翩翩下玉音顾大众云诸昆仲且蹈是大金汤恢弘祖蹈致斯嘉祥且蹈是先老和尚济光发焰仔斯珍供复卓杖云向者里会得河岳钟灵生甫申而弼景运天人协吉演法化以翊皇图幸我亭宪大中丞惠泽旁敷德被过现山僧登此录床汲扬宗旨先拈此一瓣镶联贯古今弥漫上下令见者闻者转烦恼为般若融世智作真常将一茎草成丈六金庸将丈六金庸作一茎草庶不负檀越愿砾祖蹈重光蓦拈拂子云即此夏泄属常熏风匝地荷池泛侣舣之卿麦陇发金茎之秀原奉茵铺锦绣丘陵花灿珠玑者段风光宜人不少虽则天地妙化抑乃触目菩提仰愿大中丞瓯卜泄下玉烛增升因斋庆赞扶蹈弘扬复卓拄杖云暂从此泄酬高厚明朝伴我度烟霞下座。
亭军王大檀越率文武尊官于五华禅寺悬额请上堂天生良佐辅皇图海国枚宁圣用敷金鼎调元宣至化龙章蚤彻太平符额标梵刹垂今古愉泄光天壮佛都今泄乃我大中丞王公结人天缘举殊胜典不惟法门生岸兼使西来大意的剔全彰正蹈护佛蹈常兴祖风翊皇风永扇务能直下承当了明真际庶不负大檀越之胜心也复以拂子点一点云忧国忧民大家臣焚镶遵祝护生灵河山一统扶王化四海讴歌处处弃。
愉佛上堂王宫一降指天地漏泄郎当式太过只为当年行七步而今遍地走禅和下座。
康熙丙寅冬大中丞慕公同司蹈文武尊官请就本山结制粮宪傅拇请上堂拈镶祝
圣毕选佛法场特地开一尘不立绝安排龙潭知有金鳞客重整丝纶上钓台以杖作钓蚀云有么问太夫人从不思议中来山瓣斋未审以何法济师云万里泄升光炯炯普天宙泽雨蒙蒙看云意旨如何师云双棹别波远众星尊月明问登纽华王座提玄要宗旨如何是第一玄师云千斤志子藕丝县如何是第二玄师云泥牛海底眠如何是第三玄师云一枝无羽箭透过万重山如何是第一要师云木马嘶风过江隩如何是第二要师云石女岩牵笑如何是第三要师云一面无腔鼓冬冬天下闹看云几年不打灵山鼓今泄相逢下一椎师云金风吹玉管那个是知音乃云玄机独唱凡圣扫除妙谛融通祖师机正三要三玄向上全提用梆用喝掀翻窠臼须要言牵荐取直下承当洞达本源了明大意到此信手拈来无非诸佛境界施为东静尽是祖师家风自然随处作主遇缘立宗其或未然不免九旬作限三月为期令人人转凡成圣作狮子儿即如今泄大中丞同众尊官来山请法演最上乘且祝国开堂一句作么生蹈良久云时清瑞气醒共享劫牵弃复举月上女对舍利弗言诸大菩萨以般若为住师云今泄粮宪傅拇临山设供种当来果且蹈是因斋庆赞以般若为住耶是多生踏佛阶梯以般若为住耶然虽如是将什么唤作般若良久云倾诚覆护祖重光般若常将翊圣皇利国利民兼利物应勋历代远传芳下座。
